потому что дело касается свободной воли

я раньше норм этот текст воспринимала

но теперь думаю, что всё сложнее


И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.»

и ещё способности к прогнозированию, угу

это та причина, по которой я вижу бессмысленность человеческой жизни

isyo, Мне, кстати, первым делом к этой истории пришел в голову "парадокс всемогущества", который с неподъемным камнем. А потом я немножко про него погуглила, и оказалось, что камень это не единственный вариант этого парадокса. Он, в том числе, и про свободу воли и его пытаются решить чуть ли не с начала христианства. (Кстати, спасибо за мысль, было интересно почитать про этот христианский коан)

Но в данном случае, действительно, в действии парадокс свободы воли. Вся эта история с Ионой, его нелепым (предрешенным) побегом в Фарсис и прощением покаявшихся жителей Ниневии, - вся эта многоходовочка была разыграна исключительно потому, что бог, наделив людей свободой воли, вынужден подчиниться собственноручно прописанным ТТХ и ограничивать свое всемогущество. То есть, вместо того, чтобы напрямую заставить жителей Ниневии выполнять законы, он вынужден устраивать всю эту драму с китом и Ионой. Конечно, это тоже принуждение, но формально пункт о свободе воли сохранен - теоретически и Иона мог остаться сидеть в ките, и ниневитяне не каяться и получить свое предсказанное бедствие.

Вообще, очень любопытная выходит история.