Закончились сегодня окончательно новогодние праздники ( А что еще хорошего бывает зимой? Поэтому я сейчас немножечко верну лето и запощу фотки, на которых на улицах зелено и тепло!

Вы знаете, что у нас в городе растет замечательное дерево катальпа? Его еще называют макаронным деревом, а на его родине - Северной Америке - сигарным деревом.


Катальпа (лат. Catalpa) — род растений семейства бигнониевых; известно до восьми видов этого рода, растущих в Китае, Японии, Северной Америке и в Вест-Индии.
У нас, если я правильно разобралась, растет Северная катальпа (Catalpa speciosa), врать не буду, я это определяла по статье в английской википедии по картинкам...

А с чего я собственно начала рыться в по справочникам? Есть у меня интересный сборник статей "Вещь в японской культуре" и в одной из статей (Е.С. Бакшеев "От войны к ритуалу") рассказывается о применении оружия как средства борьбы с духами, оборотнями и привидениями. А конкретно - про лук адзуса юми:

"В классической литературе встречаются описания доблестных стражей императорского дворца, которые звоном тетивы боевого лука отпугивали злобных духов и ужасных оборотней. При этом в "Манёсю" (песни № 96-99, 207, 230, 1829, 2830) часто упоминается макура-котоба "адзуса юми" - "лук из катальпы". В песне № 207, плаче Хитомаро на смерть своей жены, дважды упоминается катальпа, что помогает прояснить сакральное значение этого дерева и ритуальную функцию лука: "Посланец с ветвью катальпы в руках и с вестью... Его голос звучал как звон тетивы лука из катальпы" (тамадзуса-но цукай-но иэба адзусаюми ото но киките). Здесь явно имеется в виду не стрельба из лука, а его использование в качестве шаманского инструмента (подобно японской "цитре" кото) для прзывания духов (в данном случае - души усопшей); причем материал (древесина катальпы), из которого изготовлен лук, имеет имеет принципиальное значение. сноска(В сноске: Недаром единственное за пределами Японии и ставшее уже классическим исследование японского шаманизма Кармен Блэкер называется "The Catalpa Bow" ("Катальповый лучок", "Лук из катальпы"). В древнем Китае из древесины катальпы изготавливали гробы.) Яркую картину такого применения лука дает пьеса Но "Аои-но уэ" (по мотивам "Гэндзи-моногатари"), где шаманка Тэрухи призывает злобный дух моно-но кэ, терзавший жену Гэндзи, и оказавшийся "живым духом" (икирё:) Рокудзё, возлюбленной принца."

Мне еще попадалось упоминание об адзуса-юми как о "женском" луке, из-за того, что его использовали в обрядах жрицы-мико.

Конечно, та катальпа, из которой делали луки в Японии и гробы в Китае, это совсем другой вид, в Европе )и у нас в том числе) высаживают североамериканскую катальпу. Впрочем, у нее своя история, тоже весьма интересная. Название "катальпа" образовалось в результате ошибки в транскрибировании индейского слова "catawba" - названия племени, чьим племенным тотемом было дерево катальпа.
То есть, непосредственным родичем и священным предком всех индейцев-катавабов! (упс, забыла как правильно пишется по русски название этого племени)

При желании, можно записать себя в почетные индейцы и идти на улицу - устраивать вокруг катальпы ритуальные пляски!

Так что, такое вот интересное дерево можно встретить у нас на улицах. Вот только оно оказывается еще и цветет! А я ни разу не видела этого... Надо будет весной подкараулить момент.

И просто фото катальп: