Последний непилот

Уж и не помню, где мне встретилось упоминание этого рассказа. Автор мне до того был совершенно не знаком, в списке обычно вспоминаемых советских фантастов он как-то не попадался.
Собственно этот рассказ пока что единственное, что я у Виктора Сапарина читала.

В 2020 году этот текст читается немного странно. Даже не в том, что язык - интонации, построение фраз - немного изменились и рассказ интуитивно ощущается как «старый», хотя осознанно я так, с ходу, не возьмусь объяснить причины. Но вот основная проблема этой истории внезапно очень актуальна именно в наше время. Удивительно, как хорошо попал автор в узловой момент.

Проблема, собственно, и у нас еще только обозначается в самых технически продвинутых и благополучных странах, большей части мира, конечно, до нее еще ползти и ползти. Проблема места человека во все более автоматизирующемся и диджитализирующемся мире. Когда все больше «вкалывают роботы», освобождая человеческое время от рутины механической, конвейерной работы.

Герой рассказа - летчик, чья профессия уже практически утратила смысл. Он все еще должен лично присутствовать на борту самолета, но по сути он просто сидит в кабине, самолетом давно уже управляет программа и пилот по сути выполняет роль страховки на случай, если машина столкнется с уникальным случаем, для которого у нее еще нет подходящего алгоритма решения. Однако, программа постоянно учится и, к моменту действия рассказа, необходимость вмешательства живого пилота становится редкостью. Сам рассказ, с одной стороны, показывает переломный момент в этой системе машина-человек, меняющий судьбу всей профессии (присутствие пилота отменяется), а с другой, через главного героя автор пытается исследовать психологию человека в обществе, где профессия не является средством обеспечения средств к существования (у нас тут в полном разгаре коммунистический полдень). Игорь тяготится своими обязанностями пилота. Для него это бессмысленная трата времени, когда он вынужден бездельно торчать на борту самолета. В мире Игоря профессия как принадлежность к некоей «гильдии» исчезает на глазах, молодежью так и вовсе воспринимается как архаизм. Как и привычное нам специализированное образование. Это скорее мир профессиональных любителей, занимающихся наукой, искусством, исследованиями, ремеслами исключительно для собственного удовольствия. И как только предмет перестает быть интересным, или исчерпает себя, его оставляют и находят новое занятие.

Не совсем понятно, правда, как это соотносится с тем, что в том мире все еще работают государственные институты управление и регулирования. Экспериментальную проверку работы управления без пилота проводит некое Плановое бюро. Кроме того, упоминается, что разрешение провести эксперимент бюро получило от Контроля безопасности. Каким образом сотрудники этих организаций вписываются в систему свободного выбора хобби-профессий? Возможно, я просто не могу представить, как контроль или планирование могут стать чьим-то хобби...
Итого: с одной стороны, тема рассказа все еще актуальна для нас, даже с некоторым опережением. Автоматизация жизни у нас пока еще не так далеко продвинулась. Проблема в том, что автор предполагал, что с развитием технической стороны произойдет одновременно и эволюция общества в приближении его к идеалу (тут понятно коммунистическому).

То есть, авторский вариант возможно сработает в условиях Светлого Будущего (ТМ), но в нашей реальности это легко может стать своеобразным вариантом уэллсовского разделения на элоев и морлоков. И разделение это пройдет (спасибо глобализации) даже не по классам, а по странам.

@темы: записки читателя, футурология, виктор сапарин, полдень 22 век, Книги

Гань Бао служил в канцелярии Ван Дао. Это не имело бы особого интереса, если бы не один из его друзей-коллег... Но о нем чуть позже.

"Записки о поиске духов" по сути это отсортированные по тегу записи из блога, которые просто пронумеровали да так и опубликовали, без всякой редактуры. Потому они и выглядят набором бессвязных высказываний и охапкой странных фактов, вываленных в кучу перед читателем. Некоторые записи и вовсе сделаны в эдаком твиттер-стайл и вызывают вопрос - а что же автор хотел этим сказать? Ну вот вроде такой записи во второй цзюани под номером 37:

2.37
Чэнь Цзе посетил страну духов, и Владыка Восточного Моря подарил ему тканое теплое одеяние темно-синего цвета.

Вот что там была за история с этим одеялом, почему Бао ограничился одним предложением,каким ветром занесло Чэнь Цзе в стране духов и чем он так приглянулся Владыке? Почему - одеяло?! Да еще и так подробно - стеганое, теплое, темно-синее? Уж не знаю, что там у Бао в тот момент происходило, но похоже описывает он одеялко своей мечты. Может на работе задолбался и все, чего хотелось - уползти и завернуться в это самое одеяло, стеганое, темно-синее, теплое…

Кстати говоря, больше всего оно похоже на запись, которую делаешь для себя, чтобы не забыть и как появиться время расписать историю подробно. Времени, конечно же, так и не появляется, запись уползает в глубины блога и там благополучно и остается, забытая автором и зашифрованная в ней история так и остается нерассказанной… Разве что наткнется на нее потом какой-то любопытствующий читатель да и напишет рассказ (фанфик) по мотивам.
Вообще «Записки» просто кладезь сюжетов. По ним можно додумывать и записывать мириады сюжетов, было бы умение и желание. КМК, там даже не обязательно придерживаться именно древнекитайского сеттинга, они легко переносятся в любые другие реалии.

Гань Бао сам иногда напоминает персонажа выдуманных историй. А вот еще вместе с ним служил некий Гэ Хун по прозванию Баопу-цзы (Мудрец, Объемлющий первозданную простоту).
Даос-алхимик, ученый и писатель, искавший бессмертие, описавший свои алхимические опыты в научно-философском трактате "Баопу цзы". Кроме алхимических и духовных практик на пути к небу Гэ Хун описал и способы буквального вознесения, то есть полета. Причем начиная от волшебной мази (сразу вспоминается Маргарита) до модели винтового летательного аппарата из деревянных лопастей и ремней…
Не известно, летал ли этот аппарат (наверное летал), но сам Гэ Хун в конце концов добился своего и стал святым бессмертным. По легенде, после его смерти ученики, вскрыв гроб, ставший подозрительно легким, обнаружили его пустым (хочется приписать, что в гробу сиротливо лежала пара тапочек, но не будем сочинять). Так Гэ Хун вознесся и стал святым, "освободившимся от трупа".

@темы: небожители, Гань Бао, Записки об удивительном, Гэ Хун

@темы: муми-тролли, moomins, милота, Рисунки

Начала смотреть сериал 2011 года по мотивам Речных заводей. С первых серий видно, что сюжет будут кроить, уплотняя и не давая событийной линии слишком расползаться. Главных героев, по первому впечатлению, сильно облагородили превратив в робингудов. Ну и ладно.

Зато какой Чао Гай! Он мне и в книге-то нравился, и в сериале он хорош, настоящий Небесный князь! У Юн со своим веером - красавчик, с первых серий понятно кто тут главный стратег. Гунсунь Шэн почему-то у всех вызывает сначала желание подраться, наверное своей хитрой мордой, на которой прямо написаны тянущиеся вслед за ним неприятности. А актер, сыгравший Шэна, еще и исполняет опенинг серий. 

Братья Юани внезапно такие правильные и благородные, за все хорошее и против всего плохого. И так трепетно фанатеют по Чао Гаю!

Досмотрела пока вторую серия, там в финале первая семерка героев заключает кровное братство, Чао Гая называют дагэ, все очень пафосно и во имя высшего блага.

Буду смотреть дальше, мне эта трава по душе. 

@темы: сериальности, Речные заводи, Мысли вслух

@темы: Гань Бао, Чжуан-цзы, Записки об удивительном, Цитаты

@темы: Чжуан-цзы, Цитаты

@темы: человеки, Гань Бао, Книги, Цитаты

Записки Гань Бао словно идеальная наживка, понуждают пришпоривать бедный Гугл и... И на меня вываливается куча каких-то странных фактов и историй, мелькают какие-то незнакомые люди, которые через некоторое время, примелькавшись, уже кажутся знакомыми (привет, Сыма Цянь!). Впору составлять собственные записки об удивительных встречах. А начну я с типично даосского отрывка из Гань Бао:

"1.14 Лу Шао-Цянь был уроженцем Шаньяна. Однажды Ханьский император Вэнь-ди переоделся в простую одежду, лишь положив за пазуху золото, и намеревался обманным путем выведать у него, в чем состоит его Путь. Но Шао-Цянь, опираясь на посох с золотой головкой и держа в руке веер слоновой кости, вышел из дворца через главные ворота."

В попытке узнать о Лу Шао-Цяне гугл вынес мне огромное количество цитат из исторического монстра Сыма Цяня, скан статьи "В поисках небожителей" из неизвестного источника, монографию И. А. Алимова "Сад удивительного" и историю об очень талантливом (если не гениальном) математике и человеке исключительных аморальных качеств Цзинь Цзю-шао.



Он занимался теорией чисел, геометрическими проблемами, и алгебраическими уравнениями высших степеней. Он уже использовал в своих работах положительные и отрицательные числа и ввел графическое обозначение для нуля.
Цинь Цзю-шаю был также хорош в литературе, музыке и военном деле. Был он также человеком исключительно аморальным, нечистым на руку и везде ищущем где что плохо лежит. А его присутствии, волшебным образом, плохо лежать начинало все - от государственно казны до имущества его друзей. Как описал его современник: Лю Кэ-чжуан 刘克装 (1187-1269) в донесении о нем императору: «сильный, как тигр или волк, и ядовитый, как гадюка или скорпион».
Когда он получил в в управление город Цюнчжоу, то от его руки крепкого хозяйственника народ уже через сто дней начал «слагать горестные песни (Лю Кэ-чжуан)».
Был у него однажды друг и коллега У Цянь, занявший в одном городе пост канцлера, а через год внезапно впавшего в немилость и сосланного (совпадение?). Загадочным образом во время этих кадровых сотрясений часть земель У Цяня перешла в руки Цинь Цзю-шао… Видно в память о дружбе. Редкой души, видно, был человек.
Но помнят его, конечно, все равно за математические труды, его задачи до сих пор решают в интернете. И в математике он действительно сияет.
Статья о Цинь Цзю-шао на синологии
http://www.synologia.ru/a/Цинь_Цзю-шао

@темы: Записки об удивительном, Цинь Цзю-шао, Ссылки, математика

@темы: Китай, Книги, Цитаты

«Не выходя со двора, можно познать мир.
Не выглядывая в окно, можно увидеть путь Неба.
Чем дальше уйдешь – тем меньше узнаешь.
Поэтому мудрец никуда не ходит, а все знает,
ни на что не смотрит, а все видит,
ничего не делает, а все свершает.»
Дао дэ цзин. Лао-цзы

«По одной капле воды, - писал автор, - человек, умеющий мыслить логически, может сделать вывод о возможности существования Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видал ни того, ни другого и никогда о них не слыхал»
Книга жизни. Шерлок Холмс

lh3.googleusercontent.com/proxy/_6TAy4-V6BCg3LA...

@темы: дао, ШХ, Книги, Философия, Цитаты